BMVR préprod

Partialité de l'économie, insistance du polit...

Article | Foessel, Michaël (1974-....) | 2010

En tant que discipline visant à l'objectivité, l'économie se présente comme marqué par la neutralité scientifique. Cette impartialité se marquerait en particulier par une abstention volontaire en ce qui concerne les finalités de l...

Livre

Le scandale de la raison

Foessel, Michaël (1974-....). Auteur

H. Champion. Paris : 2010

Les Croyances de l'homme démocratique : Haber...

Article | Foessel, Michaël (1974-....) | 2013

Quelle contribution les croyances peuvent-elles apporter au débat public ? Après avoir théorisé la "raison communicationnelle" et la construction des choix collectifs par le recours à des arguments raisonnés, le philosophe alleman...

Après les attentats, la saine colère des vict...

Article | Salas, Denis | 2016

L'Etat peut bien sanctionner les infractions, mais il ne sait pas répondre à la demande de justice des victimes des attentats. Ces dernières cherchent moins vengeance que récit pour retrouver leur dignité.

Apologie du cheval blanc / Jean-Loup Thébaud

Article | Thébaud, Jean-Loup | 2016

Selon certains intellectuels, la tâche qui nous incombe est de conserver le monde, de préférer l'injustice au désordre et l'éthique au politique. C'est oublier l'excellence de la saine colère.

"Salafistes" : une bombe visuelle / Jean Dela...

Article | Delabrecque, Jean | 2016

Tourné entre septembre 2012 et juillet 2015, ce documentaire donne à voir et à entendre, sans filtre et sans commentaire, les actes et les discours des salafistes de Mauritanie, du Mali, de la Tunisie et de l'Etat islamique. Trois...

Les Puissances de l'indignation : Entretien a...

Article | Foessel, Michaël (1974-....) | 2016

Nos institutions procèdent des affects communs de la multitude, qu'ils soient conservateurs ou au contraire séditieux dans l'indignation. L'art de la politique consiste à capter les colères.

La Colère du juste / Olivier Renaut

Article | Renaut, Olivier | 2016

La colère, sentiment violent qui détruit l'amitié partagée, peut aussi signaler un défaut de justice. Elle devient alors l'auxiliaire d'une norme. Pour Platon et Aristote, la colère prête l'oreille à la raison et engage le citoyen...